首页 > 文化 > 国学 > 正文

刚刚:康熙皇帝为何五谒明孝陵

本文来源:

澳门赌博网站,若RCEP谈成,将涵盖约35亿人口,GDP总和将达23万亿美元,占全球总量的1/3,所涵盖区域也将成为世界最大的自贸区。目前,韩国保健福祉部正在对这名患者的死亡是否与中东呼吸综合征有关展开流行病学调查。2011年6月,光明网获得经营性互联网医疗保健信息服务许可。我们都是这个社会的一个组成部分,在照顾好自己家庭的同时也为这座城市奉献着,赶着上班的人接过你做的鸡蛋饼会对你说谢谢,我们也会在听到外地游客夸赞常州城市漂亮市容整洁时由衷的高兴。

多尔曾在1976年、1980年、1988年、1996年4次参选总统,但都以失败告终。11月22日,中国东北又迎来新一轮降雪天气,大熊猫在此环境中丝毫未感到不适,而是向游客展示了各种憨态可掬的萌相。  白思豪还提到,更麻烦的是即便特朗普搬到白宫,纽约支付的安保费用也不会明显下降,特朗普妻子梅拉尼娅和10岁的儿子巴伦将继续留在特朗普大厦的家中,因为巴伦要在纽约完成学年课程,梅拉尼娅要进行照顾,特朗普也要定期回家,特朗普的成年子女以及他们的伴侣和孩子也有权接受特殊安保。2011年1月,光明网全程独家报道的《中国国家形象片》首播。

他赶回家,在网上查询这盒保健品,怎么也查不出相关信息,怀疑父亲又受骗了。  武汉市新洲区区长周耕  薪酬待遇低试错风险大权责不对等  三个“苦衷”  在实际工作中,有些干部出现“不作为”问题,从他们的角度来看,也有其“苦衷”。  北京落点  地坛医院辟谣  未收治疑似病例  昨天,有网友微博发帖称,地坛医院发现疑似MERS病例,未婚医护人员抽签去上战场了。”今天上午,法晚记者联系到了河南当地警方、风景区管理局和宣传部门相关负责人,他们均向法晚记者回应称:“根据现有证据,无法确定游客不幸罹难与野生猴子行踪有直接关系,在警方没有对事情作出最终调查结果前,根据网络传言的猜测性报道,不够客观。

核心提示: 南京明孝陵是明代开国皇帝朱元璋的陵墓,碑亭里有一块“治隆唐宋”碑,它是康熙三十三年(公元1699年)康熙皇帝亲手书写的,距清代开国正好55年。

南京明孝陵是明代开国皇帝朱元璋的陵墓,碑亭里有一块“治隆唐宋”碑,它是康熙三十三年(公元1699年)康熙皇帝亲手书写的,距清代开国正好55年。

  明清易代的思想冲击

“治隆唐宋”是说朱元璋开创盛世,超过了唐宗宋祖。康熙皇帝为什么要给朱元璋这么高的评价,这就得从明清易代的特殊性讲起。

当时有一大批的汉人知识分子,或是公开反抗,或是以笔为刀,总之就是不愿意做清朝的臣民,因为他们认为传统的中华文化要灭亡,自己要被野蛮人统治。例如顾炎武到处连接反清力量,但是军事反抗不成功,他就通过一些仪式性的行动来表态。他前后7次拜谒明孝陵,每次去都哭陵,还在明孝陵脚下的钟山南边隐居好几年。

松江人夏完淳从小跟着父亲、老师抗清,16岁被清政府杀害,据说夏完淳被押往南京路过紫金山,说自己得见高皇帝孝陵一死无憾,可见明孝陵是非常重要的象征符号。

马上得天下不能马上治天下,统治相对稳定后,就得去收拾人心,而文化途径非常重要。清朝定都北京第二天,顺治就派大学士去祭告朱棣,祭文说流寇李自成把明朝赶下台,明朝终结,我们消灭流寇定都北京,天命就转移到我这边了,我非常虔诚地来告诉你,要把你的神位迁走,放进历代帝王庙。这就从国家层面上昭告天下,朝代已经更替了。

清初还确定了40处历代帝王陵寝,每年春秋两季派官员去祭祀,其中就包括明孝陵。顺治皇帝到昌平巡察明朝的十三陵,特别到崇祯陵墓奠酒,给他倒上三杯酒,给他磕头。对亡国之君行这种礼节,前代都没有。他的儿子康熙皇帝也曾到明十三陵一座一座地奠酒。

  六次南巡五次谒陵

康熙从31岁到54岁共有六次南巡,其中五次亲自到明孝陵谒陵。第一次南巡在苏州下令,说我要到南京了,你们先去明孝陵祭祀一下。这事很平常,以前的皇帝也会这样做,去什么地方巡视前,先派地方官员祭祀一下重要的名胜古迹、帝王陵寝,以示尊重。可他到南京后决定亲自去拜谒一下。明孝陵正门有五个门洞,按理皇帝应该走中间,但他走旁边,在孝陵的享殿三跪九叩,到了宝城奠酒三爵。这个举止是超出常规的,随行官员、听到此事的汉人知识分子都非常震惊。此后知识分子的诗文在写到明孝陵时,就不那么哭天抢地,治乱兴废是每个时代必须正视的问题,不能老停留在遗民情绪里。

康熙题写的明孝陵“治隆唐宋”碑

康熙谒陵后不仅写了怀古诗,还写过一篇《过金陵论》,主旨是反思明朝中后期承平既久政事松弛、朋党纷争、士气浇薄、与民争利,自己要以史为鉴,勤勤恳恳,诚惶诚恐。这是一篇非常认真的历史论文,语言简洁,逻辑清晰,是一种难得的历史理性。

第二次谒陵是5年后的康熙二十八年,因为那次南巡的重点在绍兴大禹陵,所以谒明孝陵记载稍微简单一点,但同样是三跪九叩,奠酒三爵。

第三次是康熙三十八年,治隆唐宋碑就是这一次制作的。这次谒陵他像谒大禹陵一样,没先派官员祭祀,而是亲力亲为,因此这个气度被广为传颂,特别是江南的读书人知道,清朝皇帝不是没文化的夷狄。

第四次谒陵发生在康熙第五次南巡时,那时他已经52岁。

最后一次拜谒明孝陵时他54岁,南巡归途谒陵。

康熙对朱元璋的评价很高,而且很重视学习明朝典章制度。他说自己的祖先没什么文化传统,治理经验都来自汉人的历史特别是明朝的历史,他经常看朱元璋留给子孙的《皇明祖训》,把明太祖理解为一位超常的君主,并当作镜子砥砺自己。

  四字碑文见证大历史

五次谒陵仅仅是做秀,让汉人士大夫接受统治吗?这个因素当然有,但是更重要的是他从中吸取历史经验,并且把中国带入了又一个全盛时期。

康熙的理念其实是一以贯之的。康熙五十年时,满汉大臣呈递一份报告,要给他加一个圣神文武大德等等很长的尊号,康熙说,你们别以为我老了糊涂了就喜欢听好话,上尊称这种事从前都被儒家先贤讥笑。我是读书长大的人,你们不要以为我不懂历史,不懂得如何做一个好的君主。8年之后,他下了一个圣旨给大臣们,说你们给我打报告,或者接受询问时,总是玩虚的,说皇上比尧舜还如何,讲到具体问题就环顾左右而言它了。你们不能再糊弄我,要实心任事。这时离他去世只有2年,身体状态不好,国政也有问题,但是头脑中尚有理性,而他一生兢兢业业,文治武功成就非凡,从这个角度去看他五次拜谒明孝陵,我相信他内心有真诚。

康熙去世后为他立了一块神功圣德碑,在清朝叫圣德神功碑,记述了康熙一生功绩,其中就包括打败漠北蒙古分裂势力,奠定了西北边疆纳入中国的基础(最终在乾隆时期实现),西南收回了台湾,东北方跟俄国划定边界,使清朝成为中国历史上最大版图的统一王朝。

中国的版图和文化并不是一成不变的,而是逐渐壮大的,其中经历过分裂,经历过危亡,是什么使中国成为中国?简单讲是文化,包括价值观念、制度设计、伦理准则,还有具体的知识。就像顾炎武讲的,政权更迭,改朝换代,换一个家族统治,这都没有关系,文化不断就没问题。他们对于清朝那么抗拒,就是因为他们认为文化传统会断裂。假如顾炎武活到康熙晚年,想法会不会改变呢?

我们今天看明孝陵这块碑上就是四个字,但是它是一个标志,让我们可以从一个细微之处看到中国成为大一统的国家,中华民族走向团结统一,在宏阔、长远的历史进程中,它只是沧海桑田中的一粟和一个浪花。

(本文编辑整理自李忠恭2017年9月16日在南京市民学堂的讲座)

作者:李忠恭

来源:新华日报